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　　“民心是最大的政治”蕴含着中国古代政治哲学中民为邦本、政得其民的朴素民本思想。《诗经》有云：“君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。”《尚书》亦言：“民惟邦本，本固邦宁。”战国竹简《厚父》篇有载：“民心惟本，厥作惟叶。”以得民心为本，以此来讲治国之道，突出了民心的重要意义。孟子援引《尚书》中“天视自我民视，天听自我民听”，说明天和人是一致的，反映了对人民地位的重视和对民意的尊重。管子认为，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”中华文明史5000余年治乱兴衰的事实表明，得民心者得天下，一个政权的命运根本上是由民心所决定的。“水可载舟，亦可覆舟”“鱼失水则死，水失鱼犹为水也”，被视为处理君民关系的古训。将民之所望视为政之所向，将民心作为政治正当性的基础，乃中国传统“王道”“仁政”之理。以民心为天命，察民意顺民心，强调“博施于民而能济众”，忧民之忧，乐民之乐，是中国古代政治思想家论述理想政治的重心所在。

　　必须坚持人民至上，是习新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容。“江山就是人民，人民就是江山”“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”“人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治”“国家一切权力属于人民”“一切成就归功于人民”“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者”“人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在”……习的重要论述，继承和发展了马克思主义唯物史观，具有深厚的中华优秀传统文化渊源，深刻表明人民的历史主体地位，从本质属性层面深刻揭示我国国家政权与人民当家作主的内在统一性，在新的时代条件下丰富和发展了马克思主义人民观。将民心作为最根本、最大的政治，将为什么人的问题作为中国特色社会主义事业发展的根本的原则性的问题，将全过程人民民主作为以人民为中心的政治承诺和实践创造，以最广大人民根本利益作为党的一切工作的最高标准，把人民至上作为我们党治国理政的出发点、落脚点，由此形成的政治逻辑深刻表明：人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。

　　“民心是最大的政治”表明人民是创造历史的动力。我们党来自人民、植根人民、服务人民，从成立之日起就坚持把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。百余年来，党始终遵循全心全意为人民服务的根本宗旨，以百姓心为心，始终保持同人民群众的血肉联系，始终与人民同呼吸、共命运。指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”“党群关系好比鱼水关系”。指出：“我们党提出的各项重大任务，没有一项不是依靠广大人民的艰苦努力来完成的。”正是坚持以人民为中心，将人民立场作为根本政治立场，发挥人民主体作用，我国经济社会发展才取得了举世瞩目的成就。这深刻诠释着一切依靠人民是我们党战胜困难和挑战、不断取得成功的根本保证。

　　习告诫全党：“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”党的十八大以来，我们党以造福人民为最大的政绩，以服务人民为最大的幸福，依靠人民成功推进和拓展了中国式现代化，在为人民群众美好生活不懈奋斗的伟大实践中赢得了民心。现代化的本质是人的现代化。只有坚持以人民为中心，才会有正确的发展观、现代化观。我们党把人民放在心中最高位置，大力推进中国式现代化，明确了“民心是最大的政治”的实践路径，明确了中国式现代化的政治逻辑，体现了中国特色社会主义制度的内在要求。坚持全过程人民民主，汇聚最广泛的社会共识，使“民心是最大的政治”内化为社会主义民主制度的核心价值，夯实了国家治理体系和治理能力现代化的根基。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，凝聚最大的民心和最广泛的共识。

　　习指出：“公平正义是我们党追求的一个非常崇高的价值，全心全意为人民服务的宗旨决定了我们必须追求公平正义”“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。我们党将民生作为做好经济社会发展工作的“指南针”，不断提高人民群众的生活质量和健康水平，不断提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，更好保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各方面权益，在把“蛋糕”做大做好的同时，努力把“蛋糕”切好分好，更好实现社会公平正义，促进改革发展成果更多更公平惠及全体人民，让人民群众在共建共享发展中实现对美好生活的向往，使全体人民朝着共同富裕方向稳步前进，体现了社会主义制度的优越性。这深刻表明，“民心是最大的政治”体现了马克思主义政治哲学的本质特征，蕴含着我们必须遵循的方法论原则。